印超上人近照_印加超是哪个联赛
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邓卓翔说为武汉而战是一种荣耀，他说的有错没？
一传一射为武汉三镇“冲甲”立下头功，再一传一射助武汉三镇问鼎中乙冠军，在舆论怀疑甚至挑剔的目光中，邓卓翔用他的“金左脚”作出了回应。
2020赛季，是邓卓翔离开家乡11年后再次披上“武汉”战袍，他毫不犹豫地选择了儿时最喜爱的8号。在接受记者访时他笑着说道：“作为一个武汉球员，能代表家乡夺得冠军，是一种荣耀。”
穿上儿时的8号球衣，邓卓翔为武汉三镇冲甲、夺冠奋力拼搏。
16岁武汉少年技惊秘鲁世青赛
位于南美洲的秘鲁，作为“印加文化”的发源地而始终蒙着一层神秘的面纱，而在2005年9月，一个16岁的武汉少年却在这片神秘的土地上令全世界球迷为之惊叹。
2005年，世界U17青年足球锦标赛在秘鲁举行。
小组赛首战，中国队1:1战平哥斯达尼加，而第二战遭遇“东道主“秘鲁队。与“东道主”的较量，无疑是艰难的，但开场仅仅13分钟，在距离球门近30米的位置，邓卓翔截得了皮球，只见他横带了两步后突然拔脚便射，皮球划出一道诡异的弧线，令秘鲁队门将无法判断，只能目送皮球入网。
1:0，中国队顺利击败了“东道主”秘鲁队，为小组出线铺平了道路，而那也是中国队继1989年世青赛上1:0击败加拿大队后，16年来赢得的首场胜利。
32年“恐韩症”曾在他脚下终结
世青赛上的进球，让邓卓翔一下子进入了大众视野，而当从秘鲁回国的航班刚刚降落在北京首都机场，邓卓翔就接到了去高一级别国青队的调令，而当时他所在的武汉光谷队也作出了快速反应，2006年中超联赛，17岁的邓卓翔进入到了俱乐部一线队，并在当年便在中超赛场登场亮相。
17岁便踢上了中超，邓卓翔说自己从来没想过会离开武汉，然而，2008赛季武汉光谷最终选择退出中超，邓卓翔不得不远走他乡。
2009赛季，邓卓翔在中超“新军”江苏舜天出场29次，以5粒进球和6次助攻当选那个赛季的“中超最佳新人”，并在同年入选国家队，实现了儿时的梦想。
2010年2月，“东亚杯”足球赛战幕拉开之时恰好是中国的春节期，在与韩国队的较量中，邓卓翔与曲波连续配合后，在韩国队禁区前连续扣过两名防守球员，左脚兜射为中国队打进奠定胜局的第三球。那场3:0的胜利，终结了中国队自18年以来32年逢韩不胜的“恐韩症”，那一年的春节，无论懂不懂足球的人，都会听说过邓卓翔的名字。
看尽繁华“家”是最温暖的怀抱
2020年春节，邓卓翔与所有武汉人一样，因疫情防控需要居家隔离，而此时恰好他与北京队结束了合同。“因为很久没有系统训练，所以就跟着武汉三镇队一起保持状态。在和俱乐部的领导沟通后，也感觉到了他们对我的关心和信任，而且出去这么多年，回到一个所有人都讲武汉话的球队，我自己也感到特别亲切。”邓卓翔告诉记者，如今他也过了而立之年，儿子也已经3岁了，所以他几乎没有太多犹豫就选择了武汉三镇队。
在12月初的冲甲附加赛上，邓卓翔贡献了一传一射，最终武汉三镇凭借2:1的总击败对手，晋级中甲。12月12日的冠亚军争夺战中，在球队先失一球的不利局面下，又是邓卓翔送出精妙传球，助攻队友头球扳平。而在接下来的点球大战中，邓卓翔毫无惧色地第一个走上罚球点，打进了稳定军心的第一粒点球。最终武汉三镇队5罚全中，拿下了2020年中乙冠军。
“这应该是我代表武汉队拿过的第一个冠军，我觉得很骄傲。今天我们踢上了中甲，也许今后我们还可以有更高的追求！”重新披上武汉队战袍的邓卓翔，眼中充满着希望。
怎么阿根廷足球运动员身材都不高?
印第安人究竟来自何方？是美洲大陆土生土长的，还是从别的大陆迁徙而来？如果是外来的，那么，何时、何地、如何迁徙而来的？其先民又是何人？
近一个多世纪以来，考古学、古人类学、古生物学的发展为对美洲印第安人起源问题的研究提供了大量资料。1875年，美洲人种学者国际大会在法国南锡召开，从此对美洲人类起源问题的研究趋向严谨化、科学化。学者们提出各种各样的说，归纳起来有两大类：一是“本土说”；二是“迁徙说”。
大量学者赞成“迁徙说”。此说认为，印第安人非土生土长，而是外来移民。至于从哪里迁徙而来，如何迁徙而来，则说法各异，形成所谓“单一起源说”和“多元起源说”两派。后者中又有所谓“亚洲迁徙说”、“大洋洲迁徙说”等等之别。
“亚洲迁徙说”认为：美洲古代人是蒙古族的旁系种族或蒙古族以前的种族派生的，远古时经过白令海峡来到美洲。此说的主要根据是：印第安人与亚洲人在种族特征上的相似之处多于任何其他地区的人种。例如：头发一般是乌黑、粗硬、平直的，生长很旺盛；身上和脸上的汗毛稀疏；面部平宽；颧骨高而突出；鼻子高矮属中等；眼睛一般为黑色或栗色。该派学者总体看法一致，但在何时、如何迁入美洲问题上认识有分歧。
“亚洲迁徙说”仍然存在一些疑问。问题之一是：当亚洲还有大片无人居住的辽阔土地时，他们为何要跨冰东渡忍受阿拉斯加的艰苦？问题之二是：迁徙者经过长途跋涉活下来的寥寥无几，如何能在欧洲人抵达美洲之前增长到四千万之众？
在“亚洲迁徙说”当中，有的学者进而指出：美洲大陆的祖先可能是北京“周口店人”；国际知名的彝族文化学家刘尧汉先生则断言：玛雅文化、印加文化的开创者与中国的彝族同出一源。此说的一个重要根据是：彝族先民创造了具有两千多年历史的“十月太阳历”和更为古老的大约有上万年历史的“十八月历法”。而南美文明古国印加帝国也分别有这两种历法。中国现今主要居住在西南内地江流域的彝族，则是源自古代居住在东部沿海的东夷族。
“大洋洲迁徙说”不否认从亚洲迁入的说，但认为与此同时或者在此前后，可能还有一些大洋洲人群（主要是波利尼西亚人、毛利人、澳大利亚人）在古代流入了南美洲。
“大洋洲迁徙说”于20世纪40年代提出。主要根据是：印第安人在种族特征上同蒙古人种既有许多相似之处，彼此也存在一些差异，特别是在南美的印第安人中。造成这些差异的原因除了美洲环境的影响和长期种族演化的原因外，可能还受大洋洲人的影响。认为在阿根廷、巴西、智利、秘鲁、玻利维亚、厄瓜多尔等发现的古人类化石，就共同特征而言与大洋洲人有关系。其特点是：矮矮的身材、向后伸长的脑壳、突出的下巴、扁扁的脸孔和头盖、高高的颧骨和突出的弓眉。此外还有心理、文化和语言方面的相似之处。古印第安人语言中，有数百个被认为是来自大洋洲的词汇，如巡夜人、斧头、战士、老人或父亲。这些大洋洲的土语，现在和古代在阿根廷、智利、秘鲁、厄瓜多尔都很通用。
大洋洲人是如何到达美洲的？通行的说法是：利用太平洋的海流和海风，乘坐两只拴在一起的独木舟，顺着海流航行，每小时可航行七八英里。
许多学者未完全否定此说，但同样存在疑问。语言相似可能只是偶然的吻合。大洋洲人不可能有那么强的航海能力。太平洋的海流和海风既有利于他们到达美洲，也有不利的一面。至于种族特征上的相似之处，确实存在，但这些美洲古人类化石更可能是1.5万年前的一种亚洲蒙古人。南美洲某些土著人同蒙古人种有较大差别，可能是因为南美古印第安人离开亚洲的时间比北美古印第安人要早等原因造成的。
除此之外，还有所谓的“极地迁徙说”和“地中海迁徙说”等。
美洲人类起源问题迄今仍处在研究和争论之中。“本土说”基本上被否定了。“亚洲迁徙说”目前占优势，已为许多学者接受，成为最通常的说法。“大洋洲迁徙说”提出来的时间还不长，不能完全排除这种可能性，但许多难题有待进一步的科学解释。
由于印第安人基本上被认定为和东亚人同出一源，因此其起源问题令人感兴趣。
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